Lykke

Hvad udløser endorfiner, dopaminer og serotonin, og hvad det ellers hedder, så vi oplever disse pludselige gennemskyl af lykkefølelse?

Det gør

· Kys og kærlig berøring

· Hud mod hud-kontakt – også med småbørn og fx hunde og katte

· Samhørighed

· Øjenkontakt med andre mennesker

· Gode samtaler

· Andre menneskers positive opmærksomhed

· God sex

· Grønne omgivelser

· Solskin

· Mørke og ro, når vi skal sove

· At rode i jord

· Omgang med dyr

· Varme, bekvemmelighed

· Ophør af smerte, fx når en ve holder op, hovedpinepillen virker o.l.

· Kaffe, rødvin, ost, chokolade

· God mad

· Varme drikke

· Søde sager

· Musik

· At bruge sine evner

· At lære nyt

· Smukke omgivelser

· At bruge sin krop

· Frisk luft

· Udsigter

· Rent vand, der løber eller bølger

· Blomster og modne frugter

· At synge sammen med andre

· At gå i flok

· Gode historier

· Flotte billeder/god kunst

· Gode venner

· En god, livslang partner

· Børn

· At det går børn godt

· Rigdom/overflod

· At få ret

· Status

· Ro, renlighed og regelmæssighed – OG nye oplevelser

· At komme i sikkerhed/ly

· At føle sig god til noget/kompetent

· At løse problemer

· At give til fattige/mindre bemidlede, at føle sig god

· At redde nogen, mennesker, dyr eller regnskoven

· Ros/likes

· Uventede gaver

· Kærlighedserklæringer

· Når du ser andre få deres retfærdige straf/hævnen er sød, siger man. Kollektiv afstraffelse/mobning af svage individer/konkurrenter

· At overholde forskrifter

· Spil, muligheden for gevinst

· Nikotin, alkohol, morfin og andre stoffer

Og sikkert en hel masse andet.

Størst af alt er kærligheden

Da min svigerfar for mere end 20 år siden skulle begraves, bad hans børn præsten om at prædike over Paulus’ første brev til korinterne. I dette brev skrev Paulus om kærlighed.

Han skrev bl.a.:

Kærligheden er tålmodig, kærligheden er mild, den misunder ikke, kærligheden praler ikke, bilder sig ikke noget ind.

Den gør intet usømmeligt, søger ikke sit eget, hidser sig ikke op, bærer ikke nag.

Den finder ikke sin glæde i uretten, men glæder sig ved sandheden.

Den tåler alt, tror alt, håber alt, udholder alt.

Kærligheden hører aldrig op.

Så bliver da tro, håb, kærlighed, disse tre. Men størst af dem er kærligheden.

Det siger en del om min stadigt dybt savnede svigerfar, at hans areligiøse, voksne børn først og fremmest kom til at tænke på kærlighed, når de skulle mindes ham. Bedst husker jeg, at vi altid var velkomne – også på uventede besøg. Uanset hvornår vi dukkede op, blev svigerfar kisteglad, og jeg forstod dengang ikke, at vores opdukken kunne udløse så meget oprigtig glæde.

I dag er der ikke mange, der tænker på kærlighed. I dag er der ikke mange, der kan praktisere en kærlighed, der ikke søger sig selv, der er mild, tålmodig, ikke misundelig, ikke pralende, som ikke vil noget usømmeligt, som ikke hidser sig op, som ikke bærer nag, men som søger sandheden.

Siden vi mistede svigerfar, er sand, beskeden, uselvisk kærlighed blevet et truet karaktertræk. Det er nu stort set erstattet af nyttetænkning, egennytte og narcissistisk selfiekærlighed.

Man kommer af og til i kontakt med mennesker, som man tror, tilhører ens familie- eller vennekreds, men hvor alting går skævt. Det kan være banale ting:

Man glemmer en fødselsdag, en aftale, et julekort

Man får ikke ringet, ikke svaret, ikke spurgt, ikke påskønnet, ikke geninviteret

Man har alt muligt andet i hovedet, har ingen tid og bliver irriteret over det, man oplever som krav

Man får bare ikke set eller hørt noget til hinanden, og tiden går, uden at man er der for hinanden, når det kniber

Så rinder forholdet ud, sommetider fulgt af grublen og anklager: Hvorfor sagde du det? Hvorfor gjorde du det? Hvorfor gjorde du ikke?

Men i virkeligheden var det bare kærligheden, der manglede …

For hvis man elsker, og hvis man formår at elske uegennyttigt, som min kære svigerfar gjorde det, så føler man sig dybt forbundne og nødvendige for hinanden. Så har man altid tid og ingen flove undskyldninger eller forlorne forklaringer. Man kommer automatisk til at gøre det rette, og hvis man ikke gør, så er der tilgivelse at få, for man bliver alligevel altid glad over at høre fra eller se hinanden.

Konkurrencemennesket

Mere end konkurrencestaten frygter jeg konkurrencemennesket. I hvert fald når dette menneske optræder i mit private liv og helt tæt på.

– Din fjende er én, med hvem du kæmper om begrænsede ressourcer.

Middelklassekvinder i Danmark i dag har ad­gang til så usandsynligt mange ressourcer, og de er alle i stand til at skaffe dem selv, at et af deres største problemer er, hvordan de kan UNDGÅ at indtage for mange kalorier.

At kæmpe med sine veninder om, hvem der går de længste skovture, tager på de mest spændende rejser, bager de bedste kager eller har mest travlt, er idiotisk.

På vej ind i skoven mødte hunden og jeg en gammel veninde.

– Hej … sagde jeg, men blev afbrudt, inden ordet var helt ude af min mund.

– Jeg har gået i tre en halv time! oplyste min veninde sammenbidt.

Vi havde ikke set hinanden i flere måneder, hun udtrykte ikke glæde ved at se mig, hun spurgte ikke, hvor­dan jeg havde det … Hun var kun opsat på at meddele, hvor langt hun havde gået, ikke tre timer, ikke flere timer, ikke en lang tur, men TRE EN HALV TIME – hverken mere eller mindre. Har hun så vundet ‘Mest mo­tion pr. dag’-konkurrencen?

Havde hun gået og taget tid på sin spadseretur i håbet om at møde nogen, som hun kunne sam­menligne skovturstider med? Ligesom dem, der regelmæssigt uploader og sammenligner deres løbeture på Face­book? Var hun i tre en halv time gået glip af skovens efterårsfarver, fuglenes sid­ste små farvelpip og den tunge, muldede lugt af mos og nedfaldne blade for at holde øje med uret? – Og så mødte hun bare mig.

– Nå, fint. Sikke frisk du er, svarede jeg.

– Og jeg havde fint vejr hele vejen. Nu bliver det sikkert regn, hun nikkede mod nogle mørke skyer og hen­tydede dermed til, at hunden og jeg ville få dårligt vejr på VORES tur, og således havde hun også vundet ’Bedste vejr på skovturen’-konkurrencen.

– Ja, det er ærgerligt, smilede jeg. – Så må vi hellere se at komme af sted. Jeg hankede op i hunde­snoren.

Hunden og jeg gik videre ind i skoven. Vi havde indtil da ikke haft nogen anelse om, at vores lille skovtur, som vi i øvrigt går hver eneste dag året rundt, var en del af en konkurrence. Vi gik ikke i tre en halv time, jeg ved ikke engang, hvor længe vi gik, måske en lille times tid, og solen skinnede ikke på hele turen, men hvis der var tale om en række af konkurrencer, så vandt hunden og jeg af­gjort konkurrencen om ’Bedste selskab på skovturen’.

For der er nogle mennesker, som er ulidelige at være sammen med, fordi alting altid ender i en konkur­rence. En konkurrence, man sjældent aktivt har meldt sig til, og som forplumrer kommuni­kationen. Inden man har nået at opfatte, hvad der foregår, er man blevet dukket og har tabt på en tre-fire parametre.

Fx i en telefonsamtale med en ældre damebekendt:

– Hej, hvordan har du det?

– Jeg har stadig tre jordbær på en af mine jordbærplanter!

– Nåh, hvor fint! – Vi har stadig lidt hindbær, og så syltede jeg kvæder forleden …

– Æv bæv!

– Hvorfor siger du æv?

– For så kan jeg jo ikke prale …

Sagt fuldkommen uden humor og distance. – Jeg anede ikke, at en uskyldig snak om frugt & bær pludselig var udartet til en benhård konkurrence, en ’Hvem har flest frugter’-konkurrence. Alene af den grund, at den ældre dame kun havde en lille altan med et par krukker, og jeg har en stor have med måske ti frugt­træer og køkkenhave. Og fordi bare det at have nogle få frugter i det sene efterår er dejligt og mere kalder på glæde end pral.

En snak om rejser med en bekendt udartede i, at hun, som skulle rejse rundt i et område af et sydameri­kansk land med bus, meget bestemt mente – og det havde alle hendes rejsekammerater også givet hende ret i – at hvis man rejste rundt med bus, så så man meget mere på en langt be­hageligere måde, end hvis man, som jeg, skulle rejse med fly i et stort asiatisk land. – Man OPLEVEDE mere af landet, det blev simpelthen en mere AUTENTISK rejse, hvis man kørte i en bus, end hvis man rejste med fly … Der vandt min bekendt lige sin selvopfundne ’Hvem skal på den mest spændende rejse’-konkurrence. På min bekost­ning. – Uden smålig skelen til vores og vores rejsers forskellighed.

Jeg havde også engang en veninde, der ikke havde haft en god samtale med nogen, hvis hun ikke kunne få nævnt, hvor travlt hun havde. Selv som pensionist havde hun altid afsindigt travlt, og man måtte forstå, at man tog af hendes dyrebare tid, hvis man ville invitere hende ind på kaffe og hjemmebag. – Hvilket ikke forhindrede hende i at tage imod invitationen og så sidde og snakke i forbløffende mange timer, som om min tid ikke betød noget. Men det var hende, der havde vun­det ’Hvem har mest travlt’-konkurrencen.

Andre venner og veninder praler med deres børn, hvor kloge de er, hvor meget de tjener, hvad de har op­nået, og med deres børnebørn. Det er vist meget almindeligt at køre en ’Hvem har de dyg­tigste børn’-kon­kurrence i vennekredsen. Og omkring kaffebordene – og nu også i fjernsynet – af­holdes der ustandseligt ’Hvem er bedst til at bage kager’-konkurrencer.

Nogle kvinder kan konkurrere på alt! Kilometer pr. skovtur, vejret, frugt & grønt, rejser, travlhed, deres børn, kager og andet bagværk, som vi har set, men også ofte vægt, udseende, tøjet de selv og deres børn har på, helbred, deres mand, hund, hus, arbejde, boligindretning, motion, kost … ALT! Så snart de møder en anden kvinde, måler de hende med deres egen alen, og hvis det er mu­ligt, lader de hende vide på hvilke punkter, hun har tabt. – Ja, de gør! – Også selv om deres opda­teringer og sprog i øvrigt er fyldt med ’Søde’, ’Smukke’, ’Nej, hvor godt!’ og ’Jeg glæder mig på dine vegne’. Alene det, at føle sig nødsaget til at kommen­tere på disse anstrengt positive måder, er et tegn på, at de føler sig som deltagere i konkurrencer.

Mænd konkurrerer også. De skal nok få det flettet ind i samtalen, hvis de er steget i løn, forfrem­met, har købt ny bil el. lign. Som oftest får oplysningen lige et drej, så det fremstår som en god hi­storie snarere end som pral, men pral er det uanset. De mest succesrige mænd har klakører, som annoncerer den succesriges successer til omgivelserne. En slags PR-afdeling, der be­synger alfahannens dåd. Ofte deres mødre, søstre eller hustruer, men også venner, kollegaer og ’medarbejdere’ – dette sidste ord er en eufe­misme for det, der i gamle dage blev kaldt ansatte eller underordnede. – Kvinder er normalt overladt til at synge deres egen pris, derfor kan visse kvinders selskab nogle gange føles anstrengende.

Hvad værre er: Kvinder ligger somme tider i skarp konkurrence med deres egne døtre, søskende og/eller mødre. Snehvides onde stedmor er prototypen på denne halvgamle kvindetype, der hele tiden skal have spejlet til at bekræfte, at hun stadig er ung og tiltrækkende … Dem kender vi godt, ikke? – Også uden for eventyrs- og tegnefilmsverdenen.

De allerfleste småkonkurrerende bemærkninger er kun ment for sjov. Helt ærlig sjov. Men der findes ikke så få mennesker, for hvem dette sjov har en understrøm af dødelig alvor, og falder man i kløerne på dem, får man mange blå mærker på sjæl og selvfølelse, før man overhovedet bli­ver klar over, hvad der foregår.

Disse mennesker er ikke specielt ude efter at vinde over netop dig, selv om det føles sådan, og man altid bliver ked af det og irriteret over at tabe i så mange konkurrencer, som man ikke anede, man var med i.

I den virkelige virkelighed er disse sørgelige skabninger i konkurrence med sig selv. De føler sig små, sårbare og underlegne på forhånd. De er underskudsmennesker, der – af natur eller pga. fo­rekomster i deres barn­dom – er nødt til at bruge alt i forsøget på at bygge sig selv op og holde sig flydende. De måler og vejer og googler og sammenligner sig med alle. De ville konkurrere med de­res andre venner, deres egne forældre, deres egne børn, deres søskende, med hunde og katte og papmænd og -koner og virtuelle bekendtskaber på FB, hvis det ikke var dig, der stod lige foran dem. Så man skal ikke tage det personligt, men det giver jo en temmelig dårlig stemning.

Mange af disse forbenede underskudsmennesker kommer fra familier, hvor almindelige goder, så som kærlighed, opmærksomhed, støtte, tid og materielle goder var stærkt begrænset. Hvor de voksne var mest optagede af sig selv. Hvor der blev opmuntret til søskendejalousi ved tidlig forde­ling af egenskaber blandt søskende af samme køn, som fx begavethed, skønhed og godhed. I mange familier får den ældste tildelt al hjernen, det klemte midterbarn al godheden, og den sidstfødte efternøler al skønhed og/eller charme – og uansvarligheden. Hvis man allerede ved fødslen fik trøstepræmien: ’Klog’, så kan det i en underskudsfamilie være meget svært at indse, at også den smukke lillesøster kunne være klog, men med helsøskende er der jo en endog høj grad af sandsynlighed for, at det kunne forholde sig sådan.

Det blodigt uretfærdige ville være, at den grimme og klodsede storebror også var dårligt begavet, men det er absolut tænkeligt. Ligesom at den yngste, smukke og gode søster kan være højt bega­vet og ende som internationalt anerkendt fysiker med Nobelpris og det hele. – Men det kunne også sagtens være omvendt. – Livet er ikke retfærdigt, og der er ikke udmålt begrænsede mæng­der af de eftertragtede egenskaber, så som skønhed, godhed og begavelse, til hver lille familie, således at fx al ’godheden’ slipper op, hvis den ældste søster er usædvanligt god af sig.

Vi måler os alle sammen med vores jævnbyrdige, med vores venner, familie og øvrige omgivelser. Det er helt naturligt. På den måde finder vi vores egen plads i menneskeheden. Og det er hele samværet og sam­talens idé og berettigelse at sammenligne: Hvordan gør du?

Vi får idéer af hinanden, vi udveksler opskrifter, gode råd, sladder om mekanikerens pålidelighed, bankens satser for boliglån, priser på den nye, smarte Citroën m.m. Alt sammen hjælp til at klare vores liv. Vi er født med spejlneuroner i hjernen, så vi måler og spejler dem, vi er sammen med. – Vi sammenligner os til klassejubilæer, på sociale medier, med vennerne, kollegerne, selvfølgelig gør vi det – hele tiden. Når du siger, at du har vasket gulvet i dit køkken, så kommer jeg i tanke om, at jeg burde vaske mit køkkengulv. Sådan er det. Hvis du har landet en god stilling i et firma, kommer jeg til at tænke over, om jeg er tilfreds med den stilling, jeg nu engang har. Når du har la­vet fine juledekorationer, er jeg nødt til at indrømme, at jeg ikke er god til at juledekorere … Vi sammenligner os hele tiden med hinanden, men vi er normalt også i stand til at skelne mellem ’dig’ og ’mig’ og tillade, at du kan og har noget, jeg ikke kan og har, og at alt alli­gevel er fint og godt, når vi er sammen.

Man skal eje evnen til oprigtigt at glæde sig på andres vegne, for der går ingen skår af mig, hvis du er god til noget. Der bliver ikke færre frugter i verden, fordi jeg også har nogle i min have. Der bli­ver ikke færre mænd til mig, selv om min veninde er gift med en god mand, som jeg misunder hende. Der bliver ikke færre penge tilbage i verden til mig, hvis min ven vinder i Lotto. Jeg bliver ikke tykkere af, at andre er tynde og sporty. Solen skinner ikke mindre på mig, fordi du har godt vejr og solskin i din ferie. – Der er solskin, skov­ture, talenter, evner, mænd, frugter, penge, op­mærksomhed, smarte biler og tyndhed nok i verden – Det er ikke et nulsumsspil med begrænsede ressourcer, hvor alle andre løber tør for lykke, hvis en af os har for meget.

De mennesker, der ser livet som en konkurrence, må være ulykkelige! For med næsten 7 ½ milliard mennesker i denne verden vil der altid være nogen, der har mere og kan mere, end dem.

Fidusen – og hemmeligheden bag de virkeligt gode og lykkelige liv må være at være glad for sig selv og sit eget. At kunne se realistisk på og påskønne hvad man selv og andre har og kan. At ind­rette sig, få det bed­ste ud af det givne, og være taknemmelig for det man har – også venskaber. – Banalt, ikke? Men virkelighe­den er ofte banal.

Pinocchio og andre børn

Da jeg fik min søn, syntes jeg straks, at han mindede om Pinocchio. Det var ikke blot hans smukke lød og de dybe, brune øjne − Pinocchio er italiensk og betyder ’pinjeøje’, det stærkeste træ i midten af fyrretræet − Det var også det lille barns manglende evne til at klare noget som helst selv.

Et nyfødt barn er som en nyskåret marionetdukke: Det kan ikke holde sig selv oppe.

Som Geppetto omhyggeligt måtte fastgøre snore til sin dreng og styre ham, måtte jeg i et års tid agere stillads og bære min, mens han langsomt lærte sig at holde hovedet selv, at vende sig, at række ud efter noget, at sidde, at kravle, for til sidst at tage sit første skridt.

Jeg havde ham i armene i næsten hele det første år af hans levetid, i de næste par år var han ved mig, legede ved siden af mig eller gik lange skovture med mig i hånden, og det første han så, når han vågnede efter en god nattesøvn eller en lille middagslur, var mors smilende ansigt.

Jeg ammede ham, til han blev to, puttede ham aldrig, men badede ham og læste en godnathistorie med ham i sofaen, hvor han fik lov at døse hen, indtil jeg forsigtigt lagde ham ind i hans egen lille seng, der stod lige ved siden af min. Først som fire-femårig var han stolt med til at indrette sit eget værelse med køjeseng og bilsamling.

Da han fyldte tre, begyndte han i børnehave, og det var en vanskelig overgang for både mor og barn, selv om han havde glædet sig til at blive så stor, at han kunne komme i børnehave lige som alle de andre børn, og selv om jeg var hos ham meget af tiden i begyndelsen for at gøre overgangen lettere.

Men pædagoger er ikke altid særlig pædagogiske. En af de første dage, min søn var i børnehaven uden sin mor, gik hele hans stue en tur i skoven, men da de skulle hjem, begyndte en yngre pædagog at lave sjov med, at de var faret vild, og at hun ikke kunne finde vejen hjem. Min søn blev meget ulykkelig, og det var svært for mig at overtale ham til at tage hen i børnehaven igen næste dag. – Hvorfor skulle han stole på voksne, der ikke kunne finde vej i en skov? Hvor trygt er det?

Selv om han vænnede sig til børnehaven og godt kunne lide både pædagogerne og de andre børn, var han udmattet, når jeg hentede ham ved tretiden om eftermiddagen. Han var pylret, grådlabil og trængte i høj grad til ro og moderlig omsorg.

Jeg forestillede mig altid, at han var en lille Pinocchiomarionetdukke, der skulle holde sig selv oppe i sine egne snore en hel lang dag i børnehaven og først kunne slippe grebet og lade sig holde oppe af sin mor, da hun dukkede op igen.

Børn har brug for en stabil voksen om sig HELE tiden i de første mange år.

Når man afleverer dem i dagplejer, vuggestuer, børnehaver eller hos tanter og veninder, inden de er store nok til at have udviklet et sprog, en forståelsesverden og en konsistent personlighed, giver man dem små og store traumer og andre skader, som kan mærke dem for resten af livet.

Små børn, dvs. under tre-fire år, kan ikke klare mere end ganske få timer uden deres primære omsorgsperson. Deres verden bryder simpelthen sammen, og de kan ikke holde sig selv oppe og få samling på tingene igen.

Børn, der ikke får deres basale behov for god pleje, nærvær og tryghed opfyldt, skal selv holde sig oppe, og det kræver så mange kræfter af dem, at de ikke kan lære fx dansk og matematik. De lever et spinkelt liv på randen af sammenbrud.

Hvis man ikke fylder dem med tryghed, nærvær og omsorg, mens de er helt små, får man alle mulige problemer siden: Børn, der skriger på nærvær. Der skranter psykisk såvel som fysisk. Der tisser i sengen. Får anfald af natteangst. Der ikke kan tale rent selv i skoleårene. Der gør sig alle mulige forkrampede forsøg på at opnå nogens opmærksomhed. Voldsomme, uopdragne, støjende, forstyrrende, krævende, grådige børn.

Over 90 % af vore småbørn bliver hver eneste dag afleveret i dagplejer eller i institutioner.

Kun 13 % af vore småbørn bliver ammet i de første seks måneder, som Sundhedsstyrelsen anbefaler.

En bekymrende og voksende mængde helt små børn, 30 % af de treårige, skal leve skiftevis en uge hos mor og en uge hos far efter forældrenes skilsmisse. Hvordan overlever så små børn at undvære deres mor (eller far, hvis han er den primære omsorgsperson) i en hel uge og skifte hjem og omgivelser, bare fordi den anden forælder har RET til samværet?

Hvorfor i alverden får vi børn, hvis vi ikke gider være sammen med dem, men blot deler dem, som om de var en sofagruppe?

Hvorfor i alverden får vi børn, når vi alligevel hellere vil holde jul i Thailand, fejre deres fødselsdag hos svigerinden i Spanien eller spise på restaurant med kæresten uden børn?

Når vi ikke kan give dem omsorg, nærvær, trygge hjem, forudsigelige hverdage og årligt tilbageværende højdepunkter? Når vi ikke, i deres eget, naturlige tempo, magter at lære dem, hvordan de skal holde sig selv oppe, men brutalt smider dem ud af reden, før de kan tale og gå selv?

I de seneste 60-70 år er Danmark og verdens befolkning tredoblet. Vi er ved at udrydde alt liv på jorden med vores ressourceforbrugende svineri. Som for mange guldfisk i et for lille akvarium er vi ved at ødelægge levevilkårene både for os selv, vore børn, andre dyr og alle planter på denne planet. Dumt! − Man burde lade være med at formere sig, hvis man ikke magter at sørge ordentligt for sit afkom og blot skaber endnu flere opmærksomhedsskrigende og utilpassede børn, der af bare angst ikke kan lære de mest basale ting.

At vi har brug for flere børn for at sikre væksten er hovedløs og selvmorderisk snak. Vi er mennesker nok. Millioner af mennesker og deres børn flygter i disse år fra krig og sult, og vi står vagt ved alle grænser og vil ikke have dem ind, selv om de kunne sikre os vækst i mange, mange år fremover.

VANITAS

Forfængelighed er muligvis den største synd, og dumhed, se nedenfor, vi mennesker lider af i dag. Hvor man end kigger hen, får man øje på kvalmende mængder af forfængelighed, selvkærlighed og galopperende storhedsvanvid.

Vi er naturligvis forfængelige i den enkle og gammeldags forstand, at vi tilbringer timer foran spejlet, i motionscentret, vi bilder os selv ind, at vi har travlt …. med hvad? Vi vil kun spise de fødevarer, der lige nu regnes for ‘sunde’, som er ‘gode for os’ eller på mode, vi lader os operere af kosmetiske årsager, vælger omhyggeligt vores garderobe, smører os med dit og dat, sprayer os med kunstige dufte, kitter fuger i ansigtet, lægger tykke lag maling over, selv mænd farver deres hår i unaturlige kulører og sætter det op i knold og hestehale.

Det er også forfængelighed, når vi googler os selv, omhyggeligt udvælger det underbelyste foto, der skal på datingsiden, evindeligt sidder og fifler med vores egen profil eller uophørligt poster updates på Facebook og lignende sider eller tilføjer bagateller til den WIKIartikel om os selv, som vi har ladet vennerne uploade.

Men den største moderne forfængelighed består nok i den vrangforestilling, som mange af os har, at det alt sammen betyder noget …

I en oldgammel verden med p.t. henved 7,5 mia. andre mennesker kan vi i fuldt alvor bilde os selv ind, at det betyder noget, hvem vi er, hvordan vi ser ud, hvordan vi har klædt os på, hvordan vi sætter håret i dag, hvilket armbåndsur vi har på, hvad vi signalerer med de møbler, der står i vores stue, og hvad vi mener om alt muligt …

Vi bevarer en overbevisning om, at vi er med i noget. Betyder noget. Er vigtige for noget, om det så er i karrieren, i vennekredsen, i landet, eller om vi redder grønlandske børn, voldsramte kvinder eller sultende i Afrika. Når vi tænder et lys for Lady Di på et københavnsk fortov, når vi sætter det franske flag på vores profil på nettet eller går med i en demonstration mod regeringen.

Naturligvis betyder det noget for vore nærmeste og for dem, vi rent faktisk møder, hvordan vi er, og hvad vi gør, og det kan ske, at man pludselig befinder sig et afgørende sted, hvor en resolut handling eller en god idé bringer hjælp til få eller til mange, men at vi alle sammen har en vigtig rolle at spille er ikke sandsynligt. Så i virkeligheden ville vi selv og verden være langt bedre tjent, hvis vi kunne lære at slappe af. Hvis vi kunne se en smule mere filosofisk på tingene.

Men filosoffer er ikke de mest spendable forbrugere, så markedets mange producenter af alskens ragelse har store interesser i at bilde små hjerner ind, at de er betydningsfulde. Hver især. Og det er de jo også, især hvis de er mange nok og køber deres produkter.

– Han kunne være nådesløs, når han stødte på forfængelighed. Nådesløs. Det fik ham til at se rødt. Det er en undervurderet form for dumhed, plejede han at sige, man skal kunne glemme alle vores handlingers kosmiske betydningsløshed for at kunne være forfængelig, og det er en grov form for dumhed. Om den højtbegavede, portugisiske læge og forfatter, Amadeu de Prado, hovedpersonen i ’Nattog til Lissabon’, en filosofisk roman af Pascal Mercier.

Man kan også gå i den anden grøft og opføre et enormt, opulent bygningsværk til sin egen ære og forherligelse, som den gode kardinal Lenius i Rom, og så smække ordet ’HUMILITAS’ – ’Ydmyghed’ på forsiden. Sådan er der masser af mennesker, der bruger ordet ’ydmyghed’ i dag: De slår det stort op i omgangskredsen eller på Facebook, at de har fået en betydningsfuld stilling, opgave, belønning, ros og tilføjer, at de er opfyldt af stor ydmyghed …

Det er HUMILITAS overtaget af VANITAS, ydmygheden behersket af forfængeligheden, og således er ordene vendt helt på hovedet og giver ingen mening mere.

Kierkegaard om travlhed:

“Af alle latterlige Ting forekommer det mig at være det allerlatterligste at have travlt”

http://www.sk.ku.dk/citater.asp#EE1.s33

Hvorfor kan vi lide blomster?

For nogle år siden begyndte jeg at spørge mig selv og andre om, hvorfor vi i grunden kan lide blomster? – Hvorfor blomster?

Blomster er fuldkommen unyttige. De er pæne at se på, gudbevares, men de kan normalt ikke spises. At holde af blomster på den dybe, vedvarende måde, som vi mennesker gør, virker ulogisk.

Vi er ikke specielt vilde med græs, som vi ville kunne spise i nødstilfælde. Vi er heller ikke vilde med buske, urter eller tang. Det er blomster, der er blevet en milliardindustri. Det er blomster, vi nænsomt plukker eller køber med hjem og arrangerer i buketter i vores ellers så moderne, strømlinede og naturfremmede hjem.

Blomster har en særlig plads i ethvert hjerte, specielt i kvindehjerter, det ved enhver. – Hvorfor det?

Jeg er kommet frem til, at blomster i vores hoveder symboliserer mad, frodighed og overskud.

Hvor der er blomster, kommer der ofte frugt. Pæreblomster, kirsebærblomster, jordbærblomster. Det var i mange hundredetusinde år vigtigt for kvinder at vide og huske, for de skulle indsamle frugt og andet spiseligt til sig selv, mænd og børn.

Hvor der er blomster, er der frodigt og grønt, og det betyder, at der er rigeligt med ferskvand. Vand som drikkevand til os selv. Vand til de afgrøder, vi spiser og er afhængige af. Vand til de dyr, vi holder eller dem, vi jager.

Hvor der er blomster, er der overskud af vand, næring og varme. Hvor der er blomster, er der simpelthen godt at være.

Alle mennesker holder af tryghed. Overskud er ensbetydende med tryghed. En kvinde vælger sin mand efter hans overskud: Er han fysisk i orden? Kan han forsvare mig? Er han generøs? Er han klog? Har han midler? Udsigt til en god fremtid? Kort sagt: Kan han sørge godt for mig og vore børn?

På samme måde foretrækker kvinder frodighed, rigelighed og dermed blomster, hvor de skal leve.

Alle børn plukker blomster, og alle store piger elsker at få en buket. Vi elsker dem så meget, at vi ofte køber eller plukker dem selv, blot for at glæde os over dem, når de står der i vasen i vores hjem og udstråler friskhed og overskud. En buket friske blomster signalerer med farver, former og duft, at her er frodigt, her er overskud, og her er godt at være. – Det ved boligmagasinerne og ejendomsmæglerne … og naturligvis blomsterhandlerne.

Nogen skal jo være de voksne

Scene: Andelslejlighed på Vesterbro. Søndag formiddag. Den nybagte mormor er på besøg hos datter, svigersøn og to måneder gamle Victor. Hun sidder i de ombetrukne genbrugsmøbler, der i uhyggelig grad minder om dem, hun voksede op i, og nipper til det glas mælkekaffe med laktosefri skummetmælk, datteren har givet hende.


Datter: Se den plet! Hun stikker det meste af pegefingeren ind i Victors lille mund. Hvad kan det være?

Svigersøn: Det ved jeg sgu’ ikke …

Mormor: Må jeg se?

Datter: Der! På tungen! Det er helt hvidt.

Mormor: Det kan være noget svamp eller noget …

Datter: Det ser ikke godt ud. Hun tager telefonen. Jeg ringer lige til lægevagten. – Hvis det da er til at komme igennem. Traver utålmodigt op og ned ad gulvet. Åhhh, nej. De svarer aldrig! Der er kø… Tydeligt irriteret. Tag nu den telefon, for pokker …

Mormor: Der er vel ingen grund til at ringe til lægevagten. Du kan få en tid hos lægen i morgen …

Datter: I morgen har jeg ikke tid. Vi skal til Mettes babyshower … Tag den telefon! … Jeg er nummer seks … Hvad LAVER de?!

Svigersøn: Og det betaler vi skat til!

Mormor: Er der ikke et apotek med døgnvagt i nærheden? Hvis det bare er lidt svamp, ved de sikkert, hvad man kan gøre.

Mormor får lov at holde lille Victor, mens både datter og svigersøn leder efter apoteker og ’hvide pletter’ på hver deres IPads. Da datteren omsider kommer igennem til en sygeplejerske, beder denne datteren om at kontakte egen læge næste dag.


Mormor har født og opfostret tre børn. Hun er 57 år gammel og har oplevet lidt af hvert, også trøske i mundhulen hos spædbørn. Alligevel er datteren uvillig til at lytte til hende og tage hendes råd for gode varer.

Datteren har været i vuggestue fra hun var et halvt år gammel, derefter i børnehave, skole, fritidshjem, gymnasium, handelshøjskole og på kontor. Hun har lært at stole på sig selv, på sine veninder og på internettet. Op igennem de 27 leveår har hendes sociale liv udspillet sig i store grupper af jævnaldrende. Selv nu, hvor hun har sin egen familie, er hun til stadighed omgivet af veninder i akkurat samme situation. På barsel. De mødes dagligt på en café med børn og barnevogne. Hun har lært det meste af det, hun ved, af andre piger på samme alder. Med sporadiske konsultationer hos skiftende professionelle, pædagoger, lærere, vejledere af alle slags, fitnessinstruktører, psykologer, astrolog, auralæser, doula, jordemoder, praktiserende læge, vagtlæger, sundhedsplejerske, dameblade, mentorer, rygter, chatforums, Facebookopslag. Og så bruger hun naturligvis google flere gange dagligt.

Vi lever i en aldrig set før tid. En tid, hvor man har ladet de opvoksende generationer passe og opdrage i bunkevis af ganske få lønnede voksne, mens man selv passede sit arbejde, og hvor samfundet som helhed bejler til de unge som forbrugere og bilder dem ind, at de er i stand til at tage store beslutninger om deres liv udelukkende i kraft af banale forbrugsvalg.

Unge mennesker tror fuldt og fast på, at de er klogere end deres egne forældre. Og det gør de, selv om de er i gang med at gentage forældrenes fejltagelser: De uddelegerer pasningen af deres børn igennem størstedelen af barndommen og går glip af chancen for at tilbringe tid med dem og præge dem med et godt sprog, viden om menneskelivets vilkår og nogle almengyldige værdier.

Så lille Victor kommer heller ikke til at respektere sin mor, når han vokser op, og han vil aldrig tage hendes velmente råd for gode varer. Han vil også belaste det skattebetalte sundhedssystem med ligegyldige henvendelser, når han får sit første barn, selv om hans mor sidder lige midt i hans stue med et glas af et eller andet ildesmagende foran sig. – For hun var der jo ikke, da han selv var lille og havde brug for hende, så han ved ikke, hvad hun kan.

I mange år havde vi en lille hønseflok gående frit i haven. Jeg fulgte levende med i hønsenes liv, men aldrig nogensinde så jeg en gul kylling ignorere det, når dens mor ville lære den, hvordan man spiste, hvordan man drak vand, hvor man støvbadede, hvor man sov, hvilke farer man skulle dukke sig for, hvilke fødevarer der var spiselige og hvilke, der var giftige, eller hvordan man skulle få varmen igen, når man frøs. Hønemor var den mest opmærksomme og påpasselige mor for alle sine dunede unger. Hun puffede dem blidt ind under sine varmende vinger og videregav omhyggeligt alt, hvad hun selv havde modtaget fra sin mor, så alle præcist vidste, hvordan man gebærdede sig mest hensigtsmæssigt i haven. Meget praktisk.

En pige på 27 år har erfaring med, og kan huske, hvordan det er, når man fx er 5 år, 10 år, 15 år og 25 frem til 27 år gammel.

Hendes mor har prøvet akkurat det samme, men hun har tillige oplevet, hvordan det er at være 30, 40, 50 og 57 år. Hun har mere end dobbelt så megen erfaring, og med en smule hukommelse og empati er hun udmærket klar over, hvordan datteren har det som nyslået mor.

Hun ved sikkert også mere end dobbelt så meget som datteren: Hvis man antager, at et almindeligt nysgerrigt, opmærksomt og læsende menneske lærer en ny ting hver dag – i nogle perioder kan man faktisk lære ti eller flere nye ting pr. dag – så har moderen lært mere end 20.800 ting, hvorimod datteren kun har lært omkring 9850 ting.

Ja, ja, men ny teknologi, hvad med det? De gamle aner jo ikke en pind om computere og smartphones …

Årh, hold op!

Computere har været en del af vores hverdag i 30 år, mobiltelefoner i mindst 20. Mormor har arbejdet med computere dagligt siden 1986, flere år før datteren blev født. Hun har lært sin egen mor at bruge både mobiltelefon, mail, netbank, internethandel, E-boks og Facebook. I mange år spillede hun computerspil med stor entusiasme, når hun havde et øjeblik til overs, og hun konkurrerede med andre spillere på nettet. – Hvor svært er det? Det er kun de senile, de debile og de allermest stædige bagstræbere, der endnu ikke er trådt ind i den digitale verden. Giv en gammel kone et barnebarn i Australien, så skal I se, hvor hurtigt hun får sig koblet på Instagram, Facebook, mail, Facetime og Skype. Hele det digitale udtræk.

Det virkeligt svære var at styre og ramme rigtigt på en gammel IBM-skrivemaskine med kuglehoved, farvebånd og slettelak. For gjorde man flere fejl, skulle hele papirarket smides væk, et nyt sættes i, og alt skulle skrives om. Hurtigt. Sammenlignet med det, er det ren barneleg at skrive på en computer med stavekontrol, automatisk lay out, vælg-, træk-, erstat- og søgefunktioner. Det var også uhyre vanskeligt at huske alle koderne til det første, almindeligt udbredte skriveprogram, WordPerfect, der bestemt ikke var hverken perfekt eller brugervenligt. Der fulgte papskilte med, som skulle stilles over tastaturet, så man kunne se, hvilke knapper, der gjorde hvad. – I dag kan selv en toårig ubesværet bruge smartphones og tablets. – Hvorfor skulle ældre pludselig blive dummere end ganske små børn?

Det bliver de heller ikke. De unge, derimod, bliver mere og mere uvidende og historieløse, for vi har selv brudt erfaringskæden og deponeret vore små i institutioner, hvor fortravlede halvprofessionelle skulle overvåge dem. De kommer sjældent ligefrem fysisk til skade, børnene, i institutionerne, men de gør dem heller ikke meget godt.

Det er voldsomt traumatiserende at blive afleveret et fremmed sted til fremmede voksne, når man endnu ikke har udviklet et sprog. Din etårige ved jo ikke, at hun bliver hentet igen. Det skal hun først lære efter mange dage måske ugers fortvivlelse.

Hun har end ikke adgang til et fast, første kærlighedsobjekt i form af en amme eller en barnepige, som småbørn havde i de velhavende hjem før i tiden. Hun er anbragt i et discountsystem med et utal af skiftende personale og lærer kun en eneste ting: at stole på sig selv og sine små lidelsesfæller.

Fra disse dystopiske anstalter udklækkes små overgearede, selvusikre og historieløse børn og unge, som allerede fra børnehavealderen bliver effektive forbrugsrobotter i et sindssygt eskalerende forbrugs- og vækstsamfund.

Styret af bebrillede, lige så overgearede, selvusikre og historieløse politikerkonfirmander, der har egen position, egen vinding og deres egne små magtkampe som absolut førsteprioritet, og som fniser uforstående og foragteligt uden for kamera, når begreber som almenvellet bliver nævnt.

Man kunne ønske sig, at den nuværende forældregeneration ville tage ansvaret for næste generation på sig. Livet er i bund og grund ikke meget anderledes i dag, end det var for 1000, for 10.000 eller for 100.000 år siden. Livet er ikke ét stort, egoistisk forbrugende selvrealiseringsprojekt, der partout skal gennemføres på bekostning af dine børn. Det består nu, som altid, af ganske få naturgivne vilkår, som de fleste gennemfører i samme rækkefølge: Man fødes, vokser op, uddanner sig, finder en partner, bygger rede, formerer sig, ældes, bliver syg og dør. – Der er ikke noget unikt i det. – Om væggene er hvide eller abrikosfarvede, om du drikker kaffelatte eller dyr chai, og om du får svømmet ved Maldiverne, betyder ikke en hujende fis i det store og hele. Det er kun vigtigt for dem, der vil leve af at sælge dig maling, kaffe eller te og ferierejser.

Så se at få hovedet ud af skærmen, både den store og den lille skærm, og snak med dine børn og dine gamle, mens du endnu har muligheden for at blive klogere.

Dårlig opdragelse

Newfoundlænderen gennemførte senere alle hundetræningens tre klasser og blev, i modsætning til mange af de mennesker, der omgav den, særdeles velopdragen.

Det er omtrent 15 – 20 år siden, jeg første gang stødte på fænomenet:

Min lille newfoundlænderhvalp var blevet et halvt år gammel og kunne nu tages med på lidt længere ture, så vi trissede ned til Brugsen, hvor jeg satte dens snor fast i hundekrogen og næsten løb ind til køledisken og greb en liter letmælk. Jeg husker endnu, at jeg havde aftalte småpenge parat i hånden.

Der var stille i butikken, det var sidst på formiddagen, og der var kun en kasse åben. Foran mig i køen stod en lav, kraftigt bygget mand i midttrediverne. Hans hår var farvet lidt for sort, men han var pænt klædt. I sin topfyldte indkøbsvogn havde han stablet engangsservice og vin, spiritus, kød, salat, kartofler, limefrugter, tomater, eddike, olie, servietter, lys, frosne flutes m.m. op, så han ville kunne servere herremiddag i det grønne for mindst tyve personer.

– Må jeg lige smutte foran? spurgte jeg og viste ham mælkekartonen og de aftalte mønter.

– Nej, svarede han bare og begyndte at losse sine indkøb op på båndet.

Så fik jeg den. Den pæne mand, der var i fuld gang med at forberede en overskudsaften med vennerne, kunne ikke forestille sig, at damen bag ham kunne have sine gode grunde til at spørge. Jeg blev så overrasket over det uventet uforskammede svar, at jeg ikke kunne finde på noget at sige.

Mens jeg i laaaaang tid trippede og ventede og havde ondt i maven af bekymring for min lille hvalp, der for første gang var overladt til sig selv et fremmed sted med tæt trafik af cykler, biler, fremmede mennesker og hunde, tænkte jeg også, at det var takken for de hundredvis af gange, hvor jeg af mig selv havde bedt folk gå først, hvis de kun havde få ting i kurven, og jeg havde vognen fuld. På de gange jeg havde overladt min plads til en ældre, en gravid, en ung småbarnsmor eller en handicappet, på de utallige gange jeg havde holdt døre, høfligt holdt mig tilbage og i øvrigt holdt min kæft i det offentlige rum.

Det er siden blevet helt almindeligt, at yngre mennesker – og midaldrende byfolk, som gerne vil illudere ung med de yngre – møver sig tanke- og hensynsløst frem i køer, ikke giver andre plads, ikke takker, når de får tilsendt en gave, en buket, en hilsen, et svar på et tilsendt spørgsmål, eller når de modtager andre former for opmærksomhed. Og man kan ikke altid regne med, at folk sender afbud, hvis de bliver forhindret i at overholde en aftale, at de uopfordret leverer en lånt bog, film eller cd tilbage eller takker for en middag eller anden sammenkomst, man har arrangeret for dem, eller blot lader én vide, at de er kommet godt hjem, hvis de har haft langt at køre.

Den fundamentalistiske kassekømand skulle til at læsse sine fjorten brugsposer ind bag i sin sorte firhjulstrækker, da jeg omsider reddede min lille hund fra krogens ubehageligheder. Det, der skulle have været en fredsommelig indlæring og tilvænning, blev i stedet en mildt traumatiserende oplevelse for den lille fyr, som altid siden frygtede byturene og hundekrogene.

Omtrent samtidigt meldte min mand og jeg os til et førstehjælpskursus. Vi boede ved et befærdet kryds, hvor der ofte skete uheld, og vi var flere gange styrtet til ved lyden af det voldsomme brag af glas og metal og havde stået hjælpeløse og set på blødende folk i smadrede biler. – Nu skulle det være. Vi ville lære, hvordan vi bedst kunne forholde os.

Til den afsluttende prøve sad jeg udenfor og røg, mens jeg ventede på min tur. Jeg faldt i snak med en medkursist, en ganske ung mand, som var tydeligt nervøs og forklarede, at han var bjergklatrer og havde brug for et førstehjælpsbevis, så han kunne komme med på en tur til Norge. – Vi talte derefter om vigtigheden af at kunne hjælpe hinanden, men så nikkede han mod min cigaret og sagde, at han fandt det urimeligt, at vores fælles sundhedsvæsen skulle belastes af omkostninger til de sygdomme, som rygere pådrog sig. – Det ville han i hvert fald ikke betale til.

Det var en både skråsikker og uvenlig bemærkning at stikke ud til en dame, som tog et kursus – ikke for at kunne deltage i en spændende udflugt, men for at kunne yde hjælp til andre, når det var påkrævet. Og så fra en ganske ung knægt, der formentlig tog det som en given ting, at fællesskabet ville træde til, hvis han faldt ned fra en bjergside i Norge og kom til skade, ganske som samfundet træder til, hvis folk vælter på cykel, kommer galt afsted på ski eller drikker sig i hegnet og falder om på gaden.

Var det lige dér, for henved 15 år siden, at begreber som solidaritet og hjælpsomhed i de gyldne opgangstider umiddelbart før finanskrisen blev erstattet af en ’mig-først’ og ’kun-mig’-holdning blandt alt for forkælede, yngre mennesker? Indtil da kunne vi godt vente 30 sekunder på vores tur, mens damen betalte for sin mælk, og vi spurgte ikke til graden af egen skyld eller så på, om folk var værdigt trængende, før vi rykkede ud med nødvendig hjælp.